| 作者: 何美杉 发布日期:
2008-10-23 |
| 是不是陆地和海中不一样呢 |
| 作者: 辰灵 发布日期:
2008-10-23 |
| 同源性 |
| 作者: 沐流尘居士 发布日期:
2008-10-23 |
请君试看《易传·系辞上传》的第十一章，
引文一段曰：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”
“易有太极，太极生两仪”
关于“两仪”，综合历代易学家的理论，计有七说：一说为阴阳，一说为天地，一说为奇偶，一说为刚柔，一说为玄黄，一说为乾坤，一说为春秋，但通常是指阴阳。
广义来说，“太极”可化裁为万物，生生不息，其中阴阳理论即可从此中而来。
请楼主细阅中医基础中的关于阴阳理论的介绍，阴阳学说的基本内容包括“阴阳对立”、“阴阳互根”、“阴阳消长”和“阴阳转化”四个方面。
楼主对郝万山老师与刘力红老师的言论似乎感到矛盾，抱有不解，其实问题出在于楼主只把眼光局限在于“阴阳对立”一点之中，而忘却了其余之三。
正所谓“阴中有阳，阳中有阴”“阴中隐阳，阳中隐阴”，万物之阴阳皆是互根互存、、相互转化、消长平衡的。从地域的寒热来分阴阳，则寒冷之地为阴，炙热之土为阳。
阴寒之地可化阴物也可生阳材，阳热之土可生阳材亦可化阴物，这才正体现了阴阳互根互存的意义所在呀！
好比说：
冬天的大地是冰冷的，因此冬天气候必然会化生冷的冰雪，然而，冰冷的大地下依然孕育着温暖茁壮的生命力，倘若这些生命力温暖的能力不够强，那么我们也将看不到来春充满生机的绿苗；
冬眠的动物必然将外表的体温与寒冬同化，然而体内依然是一颗足够温煦它生命的力量在跳跃；
极地的环境下有寒冰，也必然存在适应如此环境的充满活力的生物存在；
炙热的沙漠环境下是燥沙，但也可以存在有能够深深植根沙漠的绿洲；
海市辰楼是虚幻的代名词，但海市辰楼的虚幻正是来自于它另一面的真实存在；
毒物出没的地方附近往往也生活着它的克星；
毒草生长的地方附近也往往有它的解药，这不是常识真理么？
真真假假，阴阴阳阳，虚虚实实，这就是常道。
“道可道，非常道”，我觉得这句话既表达了一种人生哲理，也表明了一种世间万物阴阳归一的规律道理。
PS：今天刚巧看了百家讲坛关于《我读诸子百家经典》中的关于荀子学说的讨论，
其中，有一段话意思是这样：“荀子的许多话表面上看来往往跟孔孟的观点是有差异有矛盾的，但这恰恰体现了儒家思想的一种‘和而不同’的宽宏以及一种博大”。
看似矛盾的地方其实并不矛盾，反而相互融洽相处，这不正是郝万山老师与刘力红老师两者的言论观点的体现吗？
再者，两位学者也并没有绝对地说“寒地只生阴物”或者“寒地必长阳材”，我觉得他们只是在引用一些例子来阐述自己对中医的理解。万请楼主不要走两个极端才是。中医的学术理念贵在“包容百家”，才能“兼济天下”。“中庸之道”概缘于此。
希望以上所述可以稍解楼主的疑惑 [s:88] [s:88] |
| 作者: 浮世 发布日期:
2008-10-24 |
引用第4楼妙手仁心于2008-10-23 20:37发表的 :
请君试看《易传·系辞上传》的第十一章，
引文一段曰：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”
“易有太极，太极生两仪”
关于“两仪”，综合历代易学家的理论，计有七说：一说为阴阳，一说为天地，一说为奇偶，一说为刚柔，一说为玄黄，一说为乾坤，一说为春秋，但通常是指阴阳。
....... |
妙先生说的不错，不过，阴阳互根，这我知道，阴寒之地也可以养育阳熙之物，同样也可以养育阴寒之物，不过，要理解这些，如果有具体之物来加以说明，可能会好理解一点。 |
| 作者: 沐流尘居士 发布日期:
2008-10-24 |
具体例子，不是也提过了么？
再举例的话，
例如说火山的熔浆是炙热的，但火山底层熔浆的周围还是会有熔浆所不能熔化的物质的。
举一个中药的例子可能更容易明白吧——例如说麻黄是辛散解表的，而麻黄根则是收敛固涩一类的，发汗与涩汗都同长于一样植物之上。
再实际来说，天山上也确实长有可以温肾壮阳功效的雪莲花。所以，理论跟实际是相吻合的。 |
| 作者: 沐流尘居士 发布日期:
2008-10-24 |
再翻了一下郝万三老师《伤寒论讲解》中的第21讲，
还有这么一段：“后来我看到一本药物栽培的小册子，说附子种在向阳的、温暖的、肥沃的土地上，产量会高，那确实是，附子在那么艰苦的地方都可以活着，你把它种在肥沃的、温暖的土地上，当然产量会高了。”
“韩国种人参，高丽参很有名，高丽参的力量确实不小，我在韩国的时候，就参观过好多种人参的地，发现土壤的成分，一定要化验，和山里生长人参的地方的土壤的成分、微量元素一致。光照要模拟自然环境下的这种光照。我们的东北也有人在种人参，我的一个学生他就大面积的种人参，有一年，他给我拿了小萝卜一样的人参，这么一大堆，我开始觉得这东西很厉害，我没有气虚，甚至有时候还偶尔有点高血压，不敢吃它，我就拿根人参须嚼了嚼，没事，没反应，也不是吃完人参觉得有精神，也不觉得上火，然后我就吃上小半枝，还没反应，嚼上一枝，还没反应，最后煮上两枝吃完了还没有反应。我说他种的人参不知道多少代了，已经接近小萝卜了，那一大捆我吃完了，既没有感到有补气的效果，也没有感到有上火的副作用。”
易地而处，药物本身的性味也会变化——适应不了新环境的，也便消亡了；适应了新环境的，也便以另一种形式存在着。阴阳两者的互相转化，概属于此类吧…… |
| 作者: 浮世 发布日期:
2008-10-26 |
引用第7楼妙手仁心于2008-10-24 22:39发表的 :
再翻了一下郝万三老师《伤寒论讲解》中的第21讲，
还有这么一段：“后来我看到一本药物栽培的小册子，说附子种在向阳的、温暖的、肥沃的土地上，产量会高，那确实是，附子在那么艰苦的地方都可以活着，你把它种在肥沃的、温暖的土地上，当然产量会高了。”
“韩国种人参，高丽参很有名，高丽参的力量确实不小，我在韩国的时候，就参观过好多种人参的地，发现土壤的成分，一定要化验，和山里生长人参的地方的土壤的成分、微量元素一致。光照要模拟自然环境下的这种光照。我们的东北也有人在种人参，我的一个学生他就大面积的种人参，有一年，他给我拿了小萝卜一样的人参，这么一大堆，我开始觉得这东西很厉害，我没有气虚，甚至有时候还偶尔有点高血压，不敢吃它，我就拿根人参须嚼了嚼，没事，没反应，也不是吃完人参觉得有精神，也不觉得上火，然后我就吃上小半枝，还没反应，嚼上一枝，还没反应，最后煮上两枝吃完了还没有反应。我说他种的人参不知道多少代了，已经接近小萝卜了，那一大捆我吃完了，既没有感到有补气的效果，也没有感到有上火的副作用。”
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说的是，环境改变人，也改变了植物。所以说我们现在很多中药材都已经药效减弱和变异了，所以很多中药方临床治疗效果也有所降低了。唉！人类！！！ |
